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鍾寶善先生@PE@歿@PF@
得獎單位及職務:文化部國立傳統藝術中心國光劇團團長
出生日期:
學        歷: 文化大學戲劇系影劇組畢業
紐約大學布魯克林學院劇場研究所畢業
香港大學文化領航學程結業
經        歷: 台北市立交響樂團秘書行政院文建會紐約中華新聞文化中心專員國立中正文化中心兩廳院演出組組長國光劇團副團長國光劇團團長
現服務單位:國立傳統藝術中心副主任
重大事績貢獻:
日前英國電信報(Telegraph News)披露,「紅樓夢」是全球最受矚目的文學作品。國光劇團本諸「文學化」與「現代化」的團務目標,致力臺灣京劇的傳承與創新,成果備受肯定。值此準備推薦資料,適逢國光劇團甫完成2014國家劇院年度公演「紅樓夢中人」。推出《王熙鳳》、《探春》兩齣大戲,連演五場造成轟動,場場爆滿一票難求。緊接著前往彰化員林、高雄大東巡迴演出,好戲分享中南部的戲迷鄉親。
回首1949歷史偶然,政治南渡帶來文化播遷。審視京劇源於數百年前的北京,歷經二個世紀,穿越朝代更迭,看盡政治起伏,長期雄據華夏文化光譜的核心。時值21世紀,兩岸不約而同,都面臨了京劇傳承的困境與挑戰,是危機也是轉機。就在不久前的今年四月,國光劇團創下傲人嶄新紀錄,應邀大陸國際都會主流劇院「上海大劇院」,前往推出「伶人三部曲」。一氣呵成連演五場,同時展現《孟小冬》《百年戲樓》《水袖與胭脂》三齣近年新作,豎立「臺灣製造文化輸出」的重要里程碑。上海大劇院總裁張哲指出:「同仁向我推薦國光三部曲時,打動我的是台灣對傳統戲曲的探索精神」、「大陸很多戲曲創作走進了死胡同,就像被關進了一個牢籠,值得我們思考。國光劇團推陳出新,讓我們看到了戲曲發展的未來和方向。國光劇團這次演出是成功的,觀眾也喜愛這“三部曲”。這次綜合考量是最好,上座率與票房也最好,達到了預期目標。」
衡酌國光劇團創新劇目,秉持「文學視角、當代創意」,尊重傳統推陳出新。上海公演後劇評、議論此起彼落持續不絕。另外,透過電子訊息微信、微博等戲迷熱絡討論快速洗板,持續發酵…。引發話題焦點的「國光現象」,突顯「臺灣製造」京劇新美學,業已博得大陸社會菁英與知識份子高度認同,推升來自台灣國光劇團的品牌效益。近年來,國光多次應邀上海、北京、天津、香港…等華人都會演出,展現多元創意,引領人文思維,觸動戲曲創新,巡演兩岸三地衍生廣大口碑與肯定迴響。
有人說:文化藝術的發展縮影,具體反映當代社會價值。
回顧上個世紀末,台灣社會快速變遷,無論政治、經濟或文化領域,都受到前所未有的劇烈衝擊。衍生舊體制迅疾解體,新架構牛步摸索迄未成形的尷尬。社會變遷反應在傳統文化的是,國防部所屬陸光、海光、大鵬三軍劇隊遭到裁撤。1995改隸教育部,重新甄選劇藝菁英,設置國立國光劇團。2008改隸文建會,2012文化部成立,隸屬國立傳統藝術中心。
  國光劇團自成立以來,肩負延續傳統戲劇,推動藝術教育的使命,致力傳統戲曲的永續經營。近年國光努力提升劇藝品質、拓展觀眾聆賞的績效備受肯定。劇團營運方向;「維護傳統經典、激勵劇藝創新、促進文化交流、推動藝術教育」,獲得高度關切,倖能呈現良好成效。針對國光亮麗表現,雲門舞集林懷民先生指出:「國光近年來以罕有的熱力,試新聲、排新戲,也竭力到校園社區作推廣的工作,充滿幹勁,讓人看到台灣劇場的希望。」  
1995-2000維護傳統經典:維護傳統文化資產,具有傳承和創新的雙重意義。國光劇團維護傳統經典劇目,用意在於擷取古典智慧,作為觸發現代人的想像能力,從而奠定創意發想的基礎。「雲門舞集」藝術總監林懷民先生高度推崇京劇傳統美學指出:「如果沒有觀賞京劇的累積,雲門早期的作品都不會出現,乃至雲門10年大戲《紅樓夢》在在都是京劇美學的延伸。」國光本階段推出「台灣三部曲」:《媽祖》《鄭成功》《廖添丁》為代表作品,加上新編老戲如《大將春秋》,崑劇《釵頭鳳》延續傳統戲曲美學,同時萃取傳統劇藝基因,推動現代化創新。
2000-2008激勵劇藝創新:國光劇團每年從事創新作品,例如《閰羅夢》、
《金鎖記》、《三個人兒兩盞燈》。同時鼓勵跨領域的合作,如NSO跨界合作《快雪時晴》、舞蹈空間《東風系列》,嘗試藉由不同演藝領域,碰撞產生嶄新劇藝美學的創新火花。中央研究院院士哈佛大學教授王德威先生主辦「新世紀新京劇:21世紀臺灣京劇新美學與國光劇團學術研討會」指出:「國光製作無論新舊,每每能夠引起老戲迷驚喜,新觀眾的好奇。國光新戲顯現強烈的人文訴求與抒情特質。」國光製作新戲,目標在於打造台灣戲曲新美學,藉以推動文化前行。賦予傳統戲曲嶄新活力,備受關切者嘉許,創出傳統京劇新格局。
2008-2014文學京劇銜接當代:邁入新世紀,國光劇團更致力於京劇現代化與文學化的藝術走向,融合國際劇場大師羅伯威爾森共創《歐蘭朵》。彰顯人文氣息台灣創意的「伶人三部曲」系列,《孟小冬》、《百年戲樓》、《水袖與胭脂》。呼應現代文化思潮,從劇壇挺進文壇,大舉超越以往的藝術成就。龍應台部長指出:「誰說傳統不是當代!國光劇團承載傳統中華文化底蘊,結合當代台灣的情感,肩負傳承與創新,確實意義深遠。國光銜接當代的成果,很多方面值得大陸京劇團隊學習。」上海崑劇團團長著名演員蔡正仁認為;「國光精神形成國光現象」,大陸眾多劇團難以企及。大陸著名編劇家羅懷臻指出:「臺灣國光劇團『伶人三部曲』於上海大劇院演出圓滿落幕。明確的理念,鮮明的風格,種下了臺灣京劇的上海記憶。如果全國的京劇乃至戲曲院團都能擁有一個王安祈、一個李小平、一個魏海敏,那將是何等繁榮何等繁華的當代戲曲盛景。」
促進文化交流:文化是通往世界最好的鑰匙,好作品不會寂寞。國光不斷推出高品質劇藝佳作,吸引國際與兩岸關切目光。多次應邀前往法國、德國、義大利、巴西、俄羅斯、新加坡、香港、大陸、波蘭、匈牙利、斯洛伐克等國公演,參與重要國際藝術節,樹立台灣識別形象,拓展台灣文化品牌。法國費加洛日報盛讚:「國光演出精采轟動教皇宮,亞維儂藝術節在觀眾熱烈高昂氣氛下閉幕」。斯洛伐克柯希策2013歐洲文化之都官網刊載:「來自臺灣國光劇團,驚嘆歐洲文化之都藝術節!」
推動藝術教育:為了落實傳統戲曲文化在台灣生根與發展,國光戮力於校園學子與偏鄉耕耘,針對不同年齡層的欣賞趣味,編創活潑多元藝術教育節目,透過「藝術直達列車」來團看戲、送戲上門,普及藝文創意發想。台東都蘭國小校長林華貴表示:「國光劇團竭盡心力,帶來精緻戲劇文化,從都會延伸到偏鄉,縮短城鄉藝文差距,帶給台東都蘭國小的孩子們欣喜歡樂。」值得一提的是,藝術教育示範講座更能促進國際文化交流。享有文化盛名的巴黎音樂城,特邀國光提供低年齡層學子入門欣賞的專場教育節目,藉以符合「音樂城」教育宗旨。署名尤塞夫的小學老師感謝函寫到:「由衷感激《美猴王》音樂劇高水準研習課程,你們展現高品質演出,讓人完全入戲,我們簡直是心醉神迷,同學們還不想離開劇院呢!」。
綜上,國光劇團藝術創作與營運管理,顯現深層的文化意涵。哈佛大學教授王德威表示:上個世紀末以來,台灣政治文化生態急遽改變。本土意識呼聲中,曾經被奉為「國劇」的京劇,有了必也正名乎的尷尬。北藝大校長朱宗慶認為:國光劇團一路走來委實不易,當團隊面臨生死存亡的危機,必當有果敢決絕的大刀破釜,國光劇團秉持傳承傳統文化資產的堅定使命,引進新的管理制度,嚴謹製作戲劇,以創新能力激化經典戲曲,奮力在逆勢求生,不斷地推出令人讚賞的傳統和新編京劇,穩固了京劇在台灣的基礎,也開創了新京劇的藝術成就。
  前述經營傳統戲曲團隊,近乎披荊斬棘的艱苦歷程。堅持不懈於國光劇團營運理念,長期投入工作持久奉獻的幕後推手,即為現任團長鍾寶善。始於1994年國光籌備,鍾寶善即參與劇團準備工作,負責國光成立的龐雜事項;甄選三軍劇隊團員,重組劇團組織架構,研擬演藝管理機制,陳報完備行政規程。設置國立國光劇團被民生報評論列為重大文化事件:「接續京劇命脈、三軍劇隊裁撤,圓滿結局。」嗣後鍾先生擔任劇團製作組組長,引進現代劇場管理制度,推動專業演藝製作。2001年轉任國立中正文化中心(兩廳院)演出組組長、並襄理國家交響樂團(NSO)團務。2002年重返國光擔任副團長,2012年接任團長。審視國光劇團發展歷程,經由鍾先生的領導理念與營運管理構思,深化劇團目標;維護傳統、銜接當代、激勵創新、國際交流、藝術教育、拓展觀眾。  
鍾寶善先生長期投入劇場工作,歷經「雲門舞集」、「紐約駐外」、「兩廳院」、「NSO與北市交」等豐碩經驗,並且不間斷虔心進修,將學習所得投注在傳統戲曲國光劇團的經營管理。秉持傳統為根基,拓展國際視野,銜接當代文化脈動。藉由西方觀點的多元創新,揉合台灣特有的傳統基因,轉化成為迎向未來的重要養分,有助台灣當代傳統文化邁向嶄新方向與格局。
考察研究計劃:
文化政策、文創產業與劇團管理;傳統京劇團隊的機遇與挑戰
文化部二周年成果專輯「溫潤—是台灣最珍貴的品質」指出:「傳統藝術在台灣是當代藝術」。「國光劇團小劇場大夢想進行藝術基因的傳遞與推廣」。頁下引用日本作家池田大作所說:「人能給未來做的最可貴得工作是培養後代、留下人才,讓他們再創一個時代」。
文化發展代代相傳,當代文化藝術縮影,具體反映社會價值。傳統京劇在臺灣,經歷民主化劇烈衝擊,始於威權「由上而下」的「文化選擇」,呼應當年政治正確,轉而面對本土化「由下而上」嚴峻測試「藝術品味」的時代挑戰。時值社會急速變遷,傳統京劇團隊究應如何面對改革,呼應最好時代與最壞時代的兩難情境,屬於本案考察訪問的主要構想。究應如何保存傳統京劇美學?善用京劇藝術基因?傳遞給予下一個世代,建構台灣嶄新劇藝美學?儼然成為文化政策與文創產業的重要課題。
臺灣處在舊有制度迅速解體,新架構緩慢還沒來得及塑造成型的尷尬階段。儘管「改變革新」急切催促,衍生社會亂象。然而「漸進往例」符合穩定發展的鐵律。譬若文化發展,有人說文明躍升文化進展,猶如毫不間斷的回憶與想像光譜。回憶就是傳統,想像激勵創新。恰好映照國光劇團方向,「維護傳統經典、銜接當代創意、探索未來創新。」京劇融合戲曲百家之長,在歷史中流轉薈萃,來到台灣超過百年。傳統京劇一路走來,穿越朝代更迭,走過大江大海,看盡政治人物上台下台,京劇猶能歷久彌新。
龍應台部長認為:「文化政策具體而微,顯現在公民社會的養成。」回顧台灣經過一甲子努力,政府與私營企業之外的第三部門非營利組織,逐步拓展有助國民素養的提昇。近年來,社會企業理念獲得許多民眾認同。隨著兩岸開放,陸客來台人數激增。海峽對岸的「台灣經驗」無疑也是我們自我審視的指標。《新週刊》指出,我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。台灣社會呈現高度人文素養,觸發來台陸客欽羨。台灣被陸客譽為保存中華文化的典範,加上濃厚的人情味,經由外人傳布的台灣經驗有如燈塔效應,吸引同文同種的香港住民,絡繹於途爭相前來台灣旅遊自由行。再者,前個月國光上海大劇院「伶人三部曲」後續效應持續發酵,轉錄微博@南城子民心聲:「臺灣國光劇團“伶人三部曲”(《孟小冬》、《百年戲樓》、《水袖與胭脂》)上海獻演落幕。圈內圈外,評論呈兩極分化。儘管從演員班底來看,大陸看臺灣,無疑是富農看貧農。但人家有那麼多國劇新編,也比照出大陸本土創作的蒼白。而能夠把觀眾請到劇場,並且收穫如許點贊,已經足以讓大陸梨園好好反省。」摘錄微博@元味的非物志慨歎:「國光劇團【百年戲樓】/20140418/上海大劇院。魑魅魍魎的中國當代舞臺劇叢林中那一抹溫暖的光亮。」諸多海峽對岸的肯定,激勵台灣京劇發展視角,從地理邊陲與資源末梢,藉由文學化、現代化與堅持劇藝品質,足以逆轉兩岸文化核心,從而推升台灣文化領導力。
個人倖獲獎助,參加香港大學結合英國(Clore Leadership)舉辦「文化領航」學程,倡導「無私利他、真誠分享」的人文情懷啟發,受益良多深感認同。「文化領航」反映香港遭逢劇烈變遷,港人省思政治變遷、經濟發展有賴文化領航。1997港英政府回歸大陸,也是英國「文化產業」政策躍上檯面的同時,香港政府決定投入高額資金,填海造陸規劃「西九文化區」,具體落實文化創意產業政策。為因應「西九」硬體興建完成,將擁有多達18所劇場廳院,因此著眼演藝軟體營運人才之培育,借鑑英國經驗,結合香港大學與社會力量,推動「文化領航」學程。
比諸先進國家,台灣推動藝文進展的時間不長,俗諺「文化是第三代的事業」。研究指出;演藝本質「收支斷層」,難敵市場競爭,有賴政府浥注。劇場演藝「公共財」內涵,符合「非營利事業」本質,得以催生「使命導向社會企業」。英國學者查爾斯韓第暢銷書「大象與跳蚤」、「新慈善主義」倡導社會趨勢仰仗文化領航,群體素養有賴個人無私奉獻。台灣「紙風車劇團319鄉鎮孩子的第一哩路」、「雲門舞集」長期投注藝術創作,卓越藝術標示文化品牌。雲門和紙風車的社會認同,有助營造「無私利他真誠分享」的公民社會真諦。
文化影響無遠弗屆,西方文藝復興成就歐洲文明。反之文化逆流,衍生文化浩劫,導致人類災難。回顧廿世紀希特勒鼓吹日爾曼文化驕傲,史大林箝制文化思想,毛澤東發動文化大革命,足可當作文化狂飆的負面示範。時至廿世紀末的後冷戰時期,全球政治對立趨緩,自由貿易經濟議題成為國際關注焦點。1997英國首先祭出「文化產業」國家政策。台灣順應世界潮流,2010年公佈實施的《文化創意產業發展法》開宗明義:「政府應加強文化保存與提升國民素養」。足以反應國光劇團之營運發展,顯然攸關文化保存。巧合的是,聯合國教科文組織也在2010年將京劇列為「人類共同非物質遺產」。京劇無疑位居「無形資產文化保存」的要項。臺灣面臨文化發展重要時代;文化部成立屆滿兩年,標舉國際水準演藝建設從南而北即將落成,高雄衛武營演藝中心、台中大都會歌劇院、台北演藝中心。值此契機,究應如何建構台灣表演藝術更好的發展空間,有賴全民在觀念、機制方面討論、釐清,藉以累積沉澱進而落實執行。
綜上發想,期能針對「文化政策、文創產業與劇團管理」,前往「英國Clore Leadership」、「上海社科院文化發展研究」以及「香港西九文化管理局」考察學習。
個人有幸從事表演藝術30年;純屬偶然,肇因社會變遷;藝文政策領航。
俗謂;「文化是第三代的事業」,觀察臺灣藝文進程,回顧個人經歷,誠然如此。
父親原任國民黨低階軍官,1949與母親倉皇逃來台灣。1958我生於嘉義縣水上鄉,是為所謂「外省第二代」。我的兒子,如願成為藝文系所新鮮人。個人小我縮影;似足以呼應台灣藝文三代發展進程。
下列表示,略顯個人學習與工作歷程,相對應於社會進展,心中滿懷感恩。
 
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